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रूमी : अत्यधिक हताशा के समय में सबसे प्रभावी उपचारक

वर्तमान अफ़गानिस्तान के पास प्राचीन फारसी साम्राज्य के पूर्वी भाग में जन्मे, उन्हें जलाल-उद-दीन का अर्थ ‘द मेजेस्टी ऑफ रिलिजन’ नाम दिया गया था। लेकिन इस तरह का नाम भी इस बच्चे को न्याय दिलाने में असफल रहा, और उसके पिता, जो खुद धर्म के एक प्रतिष्ठित विद्वान थे, ने उन्हें मौलाना की उपाधि से सम्मानित किया।

यह उनके पिता बहा-अल-दीन के चरणों में था, कि युवा रूमी ने प्रसिद्ध मध्यकालीन धर्मशास्त्री और तपस्वी अबू-हामिद अल-ग़ज़ाली के कार्यों के लिए प्रशंसा और प्यार हासिल किया था। उनके दो जीवन कई समानताएं पेश करते हैं, कम से कम इस तरह से नहीं कि दोनों धार्मिक कानून में अपने करियर की ऊंचाई पर, दिल के धर्म को आगे बढ़ाने के लिए अकादमिक और न्यायिक विचार-विमर्श के बंधनों को फेंकना चाहते थे।

तबरीज़ के शम्स से मिले बिना, यह संभावना नहीं है कि रूमी का नाम कभी भी इतिहास के पन्नों पर अपना रास्ता खोज लेगा। इसके लिए यह बैठक थी, जिसके कारण वह एक विद्वान / उपदेशक के जीवन से मुकर गया और ‘किसी भी युग का सबसे बड़ा रहस्यमय कवि’ बन गया।

प्रेम एक परिवर्तनकारी शक्ति है जो रूमी की दुनिया के हर पहलू को प्रभावित करती है और यहाँ उसकी अपील और उसके संदेश की समयबद्धता निहित है: हमारे ब्रह्मांड में एक अंतर्निहित एकता है, और प्रेम इसे साकार करने की कुंजी है। यह इस कारण से है कि हम प्यार करने की क्षमता रखते हैं और प्यार करने की आवश्यकता को और अधिक करते हैं।

केवल प्रेम ही नहीं, बल्कि रूमी भी अपनी कविता के रूप में जीवन के अन्य पहलुओं को संजोते हैं, क्योंकि इस तरह के दर्द को भी इसमें जगह मिलती है, अलगाव का दर्द जन्म के समय प्रकट होता है, जिसके साथ एक शिशु दैवीय रंगभूमि में प्रवेश करता है। हालांकि सभी के लिए श्रव्य, अलास कुछ समझते हैं। इस क्षण से, आत्मा की एक खोज आनंद की उस मूल भावना का कुछ अनुभव करना है। लेकिन हमारे जुनून से प्रभावित होकर, हम अक्सर स्थायित्व की दुनिया के बजाय चंचलता की दुनिया में आ जाते हैं। इस जहरीले प्यार के रूप और अभिव्यक्तियां कई हैं, जैसा कि ईख की खूबी है।

उनके आध्यात्मिक सलाहकारों में तबरेज़ के शम्सी-ए-दीन थे, जिन्होंने कवि पर ऐसा प्रभाव डाला कि रूमी ने उनका नाम अपने ताल्लुख या काव्यात्मक नोम डे प्लम के रूप में अपना लिया, जिसके तहत उन्होंने अपना दीवान या गीतात्मक श्लोक लिखा। जैसे कि शम्स तबरेजी का मौलाना के जीवन पर काफी प्रभाव था

शम्स के जाने से रूमी को एहसास हुआ कि उनका ध्यान, स्नेह और प्रेम (जो कुछ लेखकों के अनुसार होमोसेक्सुअल नहीं था) सभी कहीं और उचित रूप से निर्देशित थे। पहले प्रेम की शक्ति से उसे जलाया गया और उसके बाद, उसने निम्न आत्म पर काबू पाने के माध्यम से, एक अनावरण देखा, जिसने उसे ज्ञान के झरने से सीधे पीने की अनुमति दी, जिसका स्वाद भी हम अभी भी चख सकते हैं।

और अगर कविता जिसमें आज हममें से बहुत से लोग पाते हैं कि शम्स ने जो काम किया था, उसका बाहरी प्रकटीकरण था, भंवर की सियामा उस मुठभेड़ की अधिक प्रबल आवक बनी हुई है। जैसा कि रूमी ने खुद स्वीकार किया था, यहां तक ​​कि, वह भी, जिसके शब्दों को उसने acknowled भविष्यवाणी की थी, प्रेमियों के बीच, मेरी मृत्यु के सदियों बाद ‘कहा जाएगा, भाषा को उसके पूर्वाग्रह के विषय में न्याय करने में असमर्थ पाया।

मौत के लंबे काले लबादे को हटाने के बाद, साधक का सफेद आंतरिक वस्त्र, जली हुई आत्मा का प्रतिनिधित्व करता है। चुपचाप नाचते हुए, एक पैर प्रामाणिक धर्म में एक फर्म लंगर के लिए आवश्यकता का प्रतिनिधित्व करने के लिए जमीन पर पिन किया जाता है, जबकि दूसरा पैर, घुमा, जगह और समय, रंग, भाषा या लालच के बावजूद सभी के साथ बातचीत और जिम्मेदारी का प्रतीक है, जिसके साथ हम दिव्य श्वास साझा करते हैं। दाहिने हाथ को फैलाया, हथेली ऊपर की ओर, निर्माता से प्राप्त; बायीं भुजा नीचे की ओर उभरी हुई हथेली, बनी हुई दुनिया तक पहुंचती है।

रूमी ने कुरान, हदीसों और धर्म का उपयोग खोजपूर्ण तरीके से किया, अक्सर पारंपरिक रीडिंग को चुनौती दी। बार्क की लोकप्रिय प्रस्तुतियों में से एक इस तरह से है: “सही और गलत काम के विचारों से परे, एक क्षेत्र है, मैं आपको वहां मिलूंगा।” मूल संस्करण “सही” या “गलत काम” का कोई उल्लेख नहीं करता है। रूमी ने जो शब्द लिखे थे वे थे इमान (“धर्म”) और कुफ्र (“बेवफाई”)। फिर, एक मुस्लिम विद्वान ने कहा कि विश्वास का आधार धार्मिक संहिता में नहीं बल्कि करुणा और प्रेम के एक ऊंचे स्थान पर है। हम और शायद कई मुस्लिम मौलवी क्या आज कट्टरपंथी विचार कर सकते हैं, एक व्याख्या है कि रूमी ने सात सौ साल से अधिक समय पहले रखा था।

रूमी विरोधाभास को चौंकाने में सक्षम है, साथ ही: अल्लाह सभी का स्रोत है, अच्छाई और बुराई दोनों, और यह सब दुनिया में सुंदरता का एक उत्कृष्ट टेपेस्ट्री बनाने के लिए जाता है। उनका सबसे प्रसिद्ध काम है दीवान-ए शम्स-आई तबरीज़ी, द वर्क्स ऑफ़ शेम्स ऑफ़ तबरीज़। यह उस पर उसके दोस्त के शक्तिशाली प्रभाव को दर्शाता है, क्योंकि वह इस कविता को अपने दोस्त, वर्क्स ऑफ शेम्स ऑफ तबरीज़ को पेश करता है।

रूमी विशुद्ध रूप से साफ दीपक की तरह था, जहां धारक में तेल डाला जाता था और उसमें एक बाती रखी जाती थी, जिसे जलाने के लिए तैयार किया जाता था; और शम्स इसे स्थापित करने के लिए चिंगारी था।

1273 ईस्वी में रूमी की मृत्यु हो गई, जो मथनावी के छठे खंड के माध्यम से आधा हो गया। मेवलेवी ऑर्डर की अध्यक्षता रूमी के परिवार के एक सदस्य ने की है, जो 800 से अधिक वर्षों से है ।007 को रूमी के यूनेस्को वर्ष के रूप में नामित किया गया था।

आज भी इतने सालों के बाद भी रूमी और उनकी कविता दुनिया भर के लोगों को विस्मित करती है और वह अभी भी अतुलनीय है। द ग्रेट मास्टर रूमी।

अत्यधिक हताशा और अराजकता के समय में उनके शब्द एक प्रभावी उपचारक के रूप में कार्य कर सकते हैं।

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